4. 므후야엘/Mehujael
뜻: 하나님이 흔적 없이 쓸어 버린자/Smitten of God
이랏의 아들 므후야엘은 ‘하나님께서 흔적도 없이 쓸어 버린 자’(창4:18)라는 의미입니다. 므후야엘의 어원은 ‘쓸어 버리다, 지워 버리다’라는 뜻의 히브리어 ‘마하’와 ‘하나님’이라는 뜻의 ‘엘’의 결합으로 이루어졌습니다. 그러므로 그 이름의 뜻은 ‘하나님이 쓸어 버린 자’, ‘하나님이 이름을 지워 버린 자’로 해석할 수 있습니다. 너무나 끔찍하고 저주스러운 이름입니다. 이름은 그 사람의 존재에 대한 상징인데, 이름을 지운다는 것은 존재 자체가 소멸되는 것이기에 그야말로 최대의 심판을 받은 것입니다.
므후야엘이 어떠한 인생을 살았기에, 이러한 저주스러운 이름이 주어졌을까요? 성경에 그의 행적과 성품에 대한 묘사는 전혀 없습니다. 그러나 그의 이름에 사용된 ‘마하’라는 히브리어 단어가 다른 곳에서 쓰인 용례를 살펴볼 때 그가 어떤 인생을 살았던 사람이었는지 대략 알아볼 수가 있는 것입니다.
‘므후’라는 이름의 히브리 어원 ‘마하’의 기본적인 뜻은 가죽 두루마리의 잉크 얼룩을 해면(海綿) 따위로 흡수시켜서 씻어 없애는 것에서 비롯된 것입니다. 가죽에 묻은 얼룩 등을 지워서 없애듯이 개인의 이름이나 생애의 업적을 소멸시키거나, 나아가 한 국가의 존재 자체를 지워 없애 버리는 것은 무시무시한 심판에 해당됩니다.
그래서 이 단어는 주로 범죄한 자에게 주어지는 무서운 심판과 형벌을 가리킬 때 많이 사용되었습니다. 대표적으로 노아 홍수 당시에 “가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어 버리되...”(창6:7), “지면의 모든 생물을 쓸어 버리시니”(창7:23)라는 말씀에서 ‘쓸어 버리다’가 ‘마하’라는 단어입니다. 이처럼 ‘마하’는 죄에 대한 심판으로 모든 것을 쓸어 버린다는 의미로 사용되었습니다. 이 밖에도 많은 용례가 있지만 크게 두 가지로 요약됩니다.
첫째, 도시나 종족 등에 대한 철저한 파괴와 소멸을 가리키는 경우에 사용되었습니다.
하나님 앞에 범죄한 종족이나 도시에 대해, 성경은 ‘마하’라는 단어를 사용함으로써 ‘지워서’ 소멸시킬 것을 말씀하고 있습니다. 열왕기하 21:13 “또 사람이 그릇을 씻어 엎음 같이 예루살렘을 씻어 버릴지라”는 말씀 중에서 “씻어 버릴지라”는 히브리어로 ‘마하’로서, 하나님의 심판 행위를 묘사합니다.
또한 사사기 21:17 말씀 “또 이르되 베냐민 중 도망하여 살아남은 자에게 마땅히 기업이 있어야 하리니 그리하면 이스라엘 중에 한 지파가 사라짐이 없으리라”에서 “사라짐” 역시 ‘마하’로서, 멸절 위기에 놓인 베냐민 지파의 구제 방법을 논하는 중에 사용되었습니다.
이와 같이 ‘마하’라는 단어는 하나님께서 범죄한 도시나 종족들에 대하여 그들의 존재를 전혀 기억할 수 없게끔 아주 지워 없애라는 심판의 맥락에서 사용되었습니다.
둘째, 사람의 이름이나 기억을 없애는 경우에 사용되었습니다.
대표적인 경우가 아말렉 족속에 관한 기록입니다. 출애굽기 17:14에서 “... 아말렉을 없이하여 천하에서 기억도 못하게 하리라”. 또한 신명기 9:14에도 “... 그들을 멸하여 그들의 이름을 천하에서 없애고 ...”라는 말씀이 나오는데 ‘기억함이 없게 하다’, ‘없애고’라는 단어가 바로 ‘마하’입니다. 아말렉 족속은 이스라엘의 출애굽 여정 중에 피곤해서 무리에서 뒤떨어진 약한 사람들을 공격했던 사람들이었습니다(신25:18, 삼상15:2). 하나님은 그 사실을 기억하시고 이스라엘의 후손들에게 아말렉의 이름은 지워 없애서 기억됨이 없게 하라고 명령하신 것입니다. 이름을 지워 없앤다는 것은 사람의 존재 가치를 없애는 무서운 심판의 선언입니다.
이상과 같은 두 가지 용례를 볼 때 ‘마하’라는 단어는 주로 하나님의 뜻에 도전하고 죄악을 범한 종족이나 도시, 개인을 멸절하는 하나님의 심판에 사용되었습니다. 므후야엘의 삶은 끊임없이 하나님의 백성을 괴롭히고 하나님의 뜻에 도전한 아멜렉 족속이나, 그 마음의 계획이 항상 악하여 하나님 앞에 패괴하고 강포가 충만했던 노아 홍수 당시 사람들과 같았음을 그의 이름을 통해서 알 수 있는 것입니다.
