“옛날을 기억하라 역대의 연대를 생각하라 네 아버지에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어른들에게 물으라 그들이 네게 말하리로다”(신명기 32:7)
성경은 하나님의 말씀이고, 구속사이며, 구속사의 경륜을 연구하고 살펴보는 일은 건축물로 말하면 뼈대에 해당하고, 사람의 몸으로 말하면 척추에 해당할 만큼 매우 중대한 일입니다. 가장 높은 정상에 올라야 쭉 뻗은 거대한 대자연의 운치를 한눈에 조망할 수 있듯이, 성경도 구속사의 관점에서 통시적(通時的)으로 살펴야 저자이신 하나님의 뜻에서 이탈하지 않고 명확하게 깨달을 수 있는 것입니다. 특히 “창세기”는 신구약 성경의 압축판이므로, 이 속에 하나님의 구속사가 잘 요약되어 있습니다. 하나님의 구속사의 내용은 '창조', '타락', '회복(구원)', '하늘나라 완성'입니다.
지금까지는 성령의 인도하심으로 망원경식으로 하나님 말씀의 뼈대를 이루어 보았고, 이제부터는 성령의 인도하심으로 하나님 말씀의 크고 또한 세미한 소리까지 듣기 위하여, 계속해서 구속 경륜의 가장 정점에 계신 예수 그리스도의 구속 사역이 경건한 신앙인을 통하여 끊임없이 줄기차게 흐르고 있음을 현미경식으로 집중 조명을 하여보겠습니다.
먼저, "하나님의 구속사적 경륜으로 본 창세기 족보(아담부터 아브라함까지 20대 족장)"을 다음 순으로 알아 볼 것입니다.
차례
제 1장 역대의 연대를 생각하라
Ⅰ. 옛날을 기억하라
1. 하나님의 구원 역사로서의 옛날
2. 기억하라
Ⅱ. 역대의 연대를 생각하라
1. 역대의 연대
2. 생각하라
Ⅲ. 네 아버지에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요
네 어른들에게 물으라 그들이 네게 이르리로다
1. 네 아버지와 어른들
2. 물으라
3. 설명할 것이요 이르리로다
4. 법고창신의 정신으로
제 2장 하나님의 구속 경륜과 창세기 족보
Ⅰ. 하나님의 구속 경륜
1. 하나님의 경륜으로서의 구속사
2. 구속사의 내용과 범위
3. 구속사의 최고 봉우리 그리스도
Ⅱ. 하나님의 구속사와 족보
1. 족보의 구속사적 의미
2. 족보의 형식과 흐름
Ⅲ 창세기의 족보
1. 창세기의 분류
2. 창세기에 나타난 열 개의 족보
3. 세페르 톨레돗(족보 책)
4. 창세기의 족보 연구 방향
Ⅳ. 창세기의 족보 연대
1. 성경 무오의 관점
2. 창세기 5장과 11장 족보의 연대
3. 연대 계산의 기준점
제 3장 가인 계열의 족보
Ⅰ. 가인의 자손들(창 4:16-24)
1. 가인(Cain) 2. 에녹(Enoch) 3. 이랏(Irad) 4. 므후야엘(Mehujael) 5. 므드사엘(Methushael)
6. 라멕(Lamech)
Ⅱ. 가인의 편에 선 죄악의 후예들
1. 니므롯과 바벨탑 건축의 후예들 2. 이스마엘과에서
제 4장 셋 계열의 족보
Ⅰ. 아담에서 노아까지의 족보(창 5:1-29)
1. 아담(Adam) 2. 셋(Seth)3. 에노스(Enosh) 4. 게난(Kenan)5. 마할랄렐(Mahalalel)
6. 야렛(Jared) 7. 에녹(Enoch) 8. 므두셀라(Methuselah) 9. 라멕(Lamech) 10. 노아(Noah)
Ⅱ. 셈에서 아브라함까지의 족보(창 11:10-26)
11. 셈(Shem) 12. 아르박삿(Arpachshad) 13. 셀라(Shelah) 14. 에벨(Eber) 15. 벨렉(Peleg)
16. 르우(Reu) 17. 스룩(Serug) 18. 나홀(Nahor) 19. 데라(Terah) 20. 아브라함(Abraham)
제 5장 새로운 구원의 역사
Ⅰ. 가인 계열과 셋 계열 족보의 차이
1. 가인 계열의 족보와 셋 계열의 족보는 ‘시작’이 아릅니다.
2. 가인 계열의 족보와 셋 계열의 족보는 ‘삶의 방식’이 다릅니다.
3. 가인 계열의 족보와 셋 계열의 족보는 ‘출생’과 ‘사망’에 대한 기록이 다릅니다.
4. 가인 계열의 족보와 셋 계열의 족보는 ‘장수’에 대한 기록이 다릅니다.
Ⅱ. 분리의 역사
1. 노아 이후 족장들의 분리의 역사
2. 아브라함의 분리의 역사
Ⅲ. 구속사적 입장에서 본 아브라함
1. 아브라함이 나기까지 증폭되는 죄악의 역사
2. 죄악의 역사 속에 나타난 신앙 보존의 뼈대
3. 아브라함을 통한 새로운 구원의 시작
결론
